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瑞蚨祥有何由来?

男人有术

2021/10/15 3:15:02

瑞蚨祥有何由来?
最佳答案:

瑞蚨祥是一家专营绸布、皮货等高档商品的老字号,创办于清朝光绪年间。瑞 蚨祥创始人叫孟鸿升,是孟子的后裔,济南府章丘县旧军镇人。他以经营土布开始, 后来经营规模逐渐扩大,增加了绫罗绸缎、皮货等高档商品。“瑞蚨祥”的名称据 说是引用了“青蚨还钱”这一典故。“蚨”是远古时期的一种神虫,一母一子,孩 子出门时,母亲将血抹在孩子身上,不管它飞到哪里都能飞回家,飞回母亲的怀抱。; 青蚨代表古代的铜钱。当年的老板为店取名瑞蚨祥,就是希望借祥瑞的吉祥意味, 加上能带来金钱的青蚨,瑞蚨祥能财源滚滚。新中国成立后,天安门广场升起的第 —面五星红旗的面料就是瑞蚨祥提供的。

道米花香

2021/10/17 19:46:10

其他回答(1个)

  • 谢宁

    2021/10/22 14:20:34

    潮汕人一直以来都热充着拜老爷,拜老爷这一词自然成为了潮汕人的代名词和标志。潮汕人爱拜老爷可以说是举国闻名。外地人对潮汕人的印象就是拜老爷,一年从头到尾都在拜,两天一小拜三天一大拜。无论你走到那里只要说你来自潮汕,大家马上就会连想到拜老爷。潮汕人对于拜老爷这一份热情和执着经常不被外地人所理解、因此潮汕人往往会被打上“封建迷信”等标签。潮汕人口中所说的“拜老爷”中的“老爷”究竟是何方神圣呢?他是如何能捕获千千万万潮汕人的心的呢?纵使历经千百年来岁月的变迁,但丝毫未动摇老爷在潮汕人心目中的位。

    “老爷”的由来:

    潮汕人口中所说的“拜老爷”中的“老爷”个人认为应当属于道教分支的一部份。潮汕这个地方是一个多元化和包容性非常强的地方。经历了千百年变迁和洗礼,后来受到了佛教文化的影响、经过漫长的演变和融合而形成现在潮汕地区这一种“道、释、儒”不分家共祀一庙、实现了“道、儒、释”和平共处的奇特现象。虽说老爷这一信仰源自于道、佛,但是老爷和佛、道的区别在于老爷从不收教徒,也不讲经授道;各村都有各自信奉的老爷,各村的老爷只提供给本村的村民参拜。

    “拜老爷”中所指的“老爷”经常会被大家误认为老爷是天庭上某一位神仙在潮汕的称呼,其实‘’老爷”指的并不是某一位神仙的称呼、“老爷”是所有神仙的一个简称其中也包括着一些女性神仙,潮汕人要去拜神都不会直呼其神仙的名称“拜**神”,都统一的说“拜老爷”。“老爷”在潮汕地区是指镇守在一个村庄(乡寨)的守护神,他掌管着全村三衰六旺,守护着一方水土安宁。“老爷”可以是某位列仙班的神明、民族英雄或者是在当地做出了重大的贡献人,此人在去世后,当地人民为了念其功绩、进行集体集资特意为其塑造金身,建庙立祠祭祀享受当地村民的香火。潮汕人都将这些庙宇都统称为“老爷宫”。在潮汕地区基本每个村落至少都有一至两座老宫,每座老爷宫的规模大小也各不相同。大可以大到宫殿般、雕龙筑凤、金碧辉煌;小的可以小到几块砖头、几片瓦、一个香炉连神像都没有的小庙。不管老爷宫的大小也丝毫不影响老爷在人们心中的地位。每座老爷宫大多数都是在创村立寨之初所建的,至少都有上百年的历史,可以说老爷宫见证着每个村寨的成长史。

    同时潮汕也是一个多神敬仰的地方,每一座“老爷宫”很少是单独供奉一位“老爷”,大多数老爷都是过着集体生活,一座老爷宫供奉着好几位“老爷”,每一位老爷都有自己职务和管辖地。如果把老爷宫比喻成村委会的话,那么老爷宫中的老爷就是村委会里的两委班子,各位“老爷”们各司其职,共同守护着这一方水土的安宁和村民的平安。每月的初一十五、逢年过节的时候本村的村民都会带着各种供品来到老爷宫上香拜老爷 ,每座老爷宫的香火都是陆毅不断。

    “老爷宫”中所供奉的老爷:例如有大家非常熟悉的:妈祖,玉皇大帝,王母娘娘,城隍爷,关公,八仙,注生娘娘,玄天上帝,观音娘娘,如来佛祖等已位列仙班的神仙明,除了这些大家非常熟悉的神明之外还有很多潮汕本土的神明例如有:珍珠娘娘,伯公,保生大帝,陇尾爷,双忠圣王,木坑圣王,风雨圣者,宋大峰祖师,三山国王等。在潮汕除了所有神仙都称为老爷外这一怪象外,还有另一怪像:不是所有神仙到来潮汕都能顺利上岗。有的神仙来到了潮汕做“老爷”逃避不了被改姓名、性别、有的还有要身兼多职的命运。例如有:司命星君他来潮汕成为了“申面公”,只因潮汕话“司命公”与“申面公”谐音,被改了名字不要紧,同时“申面公”还要被迫营业兼职充当起了灶王爷;神农大帝他老人家来到了潮汕也是无辜躺枪成为了潮汕人的“五谷母、五谷娘”,瞬间从男神变成女神、只因潮汕人始终认为天为父、地为母,所以神农大帝为成了潮汕人们的“五谷母、五谷娘”。

    村有村的守护神,家自然也有家的守护神、守护着家人平安。如果你来过潮汕的话你肯定会发现除了基督教信徒外、基本上家家户户的大门口的门眉上会挂个香炉,上面还会张贴各种老爷符、令旗;厨房的灶台上供奉着申面公(司命星君);有的家中还会供奉掌管土地的“地主爷”。这不用惊讶和害怕说明你的周围有很多神仙在保佑。

    说到了“拜老爷”不得不给大家介绍一下“营老爷”这一项民俗活动。潮汕人除了逢年过节、每月的初一十五村民会到“老爷宫”拜“老爷”,在每年的正,二月还会举行“营老爷”的民俗巡游活动。由于潮汕各个地的口音有所差异,“营老爷”有的地方称为“迎老爷”,虽然叫法中存在差异但是意思是相同的。“营老爷”即是将“老爷宫”的老爷神像由本村的青壮年们用八抬大轿将“老爷”请出老爷宫,将老爷安放在本村的祠堂或者在灰埕(广场)临时搭建“老爷棚”(老爷棚即是在巡游期间做为老爷休息的行宫)举行一场隆重的祭拜仪式,待祭拜仪式完毕由本村的青壮年们将抬着“老爷”的神像按照理事会事前规划好的路线巡游村里每个地方。村民们会在自家门口摆设香案,等待巡游队伍的到来,待队伍经过自家门口时燃放鞭炮,焚香跪拜以示对老爷的圣驾到来表示欢迎。巡游队伍所到之处鞭炮齐鸣,锣鼓喧天的。整支营老爷队伍声势浩大,场面相当壮观。整支巡游队伍中有鸣锣开道的、牌手(回避,肃静)、八抬大轿抬着老爷的神像的青壮年们、由村里未婚少女们组成的标旗队和挑花篮队;花车、潮剧人物、英歌舞、潮汕大锣鼓等队伍组成,全村老少共同参与。

    在巡游队伍中最耀眼队伍必非标旗队莫属了。每个村对于在巡游队伍中参加骑标旗的人选有着比较严格的要求。必须是从本村的村民里精挑细选出来的16至20岁相貌要长得端庄,大方得体的未婚少女来扛。一般一面标旗是由两位少女来扛,两人在标旗的一前一后扛着,只有少数地方是一个人扛一面标旗。她们有的穿着彩饰绸缎长衫、旗袍,禾服,汉服、头带凤冠。标旗队最大的亮点在于排在标旗队伍中的第一位少女、这位少女必定是村里公认长得最漂亮的少女来扛,也就是人们常说的那种白富美,只有白富美的级别才有资格来担任标旗队的头标、头标相当于标旗队的队长。她们扛着标旗既显得落落大方又楚楚动人。少女们与那一面面精美的标旗融为一体、相得益彰形成了一副精美画卷。参加活动的人都是自愿参加的没有任何酬劳的,活动用的道具、服装都是需要自己购买的。巡游队伍中的角色基本上都是由本村村民来扮演的,巡游队伍少则上百人多则上千人 。队伍中年龄最小五、六岁小孩最大八,九十岁老人、几代人共同参与的盛会。营老爷活动一般都是天刚亮就开始,所有参加活动的人要凌晨三,四点起床准备、整个活动一般连都是为期两到三天。在营老爷其间晚上还有传统的潮剧演出。待巡游结束后,巡游队伍在将老爷的神像抬回老爷宫中中安放,整场活动才算圆满结束。营老爷的意义在于巡境安民,祈求新的一年国泰民安,风调雨顺,类似新年祈福法会。

    当乡里大老热时——营老爷,在外的游子们无论身在何处有多忙都要赶在这一天回家与家人团聚。家中的父母会准备好各种供品,待你回家一起到老爷棚前拜老爷许愿祈求得到老爷的保号,全家其乐融融的。待拜老爷好后将拜老爷供品赠送给亲朋好友,让亲朋好友们共粘福气,食平安。同时邀请他们一同前来到家中做客,观看营老爷,为了亲朋好友之间搭建沟通的桥梁,促进了彼此之间的亲情、友谊。


    每当我们要出远门工作或读书时我们的妈妈会准备一份供品到村中的老爷宫拜老爷为我们祈福许愿,还会准备一张红纸,在老爷宫中每一个香炉中抓一点香灰包在准备好的红纸中,同时妈妈的口中还振振有词的念叨着,例如有:老爷保贺我儿子/女儿出门在外平平安安的;工作顺顺利利的;出门在外有贵人相助。拜好后回家妈妈会将在老爷宫包来香灰放在我们的钱包里。香灰虽小但包涵着妈妈对我们那一份无限的爱。

    认为拜老爷是封建迷信的只是看到表面,只知道潮汕人非常喜欢拜老爷两天一小拜三天一大拜的,并不真正了解潮汕人因何拜老爷,所拜的老爷有何来历。

    潮汕人对老爷的崇拜是有原因的:潮汕地区一直以来都是兵家必争之地、老百姓常年饱受战乱、亲人们流离失所。潮汕人拜老爷的“老爷”其实都历史上有名的保家卫国的英雄人物,为了彰显英雄的威严,老百姓给英雄人物神话化、披上了神话的神秘面纱,使英雄的故事更加富涵有传奇色彩。也可以理解为拜老爷也是对英雄的一种膜拜吧。另一方面是潮汕这个地方因为地处沿海,一直以来饱受台风,水灾等各种自然灾害的侵害。潮汕人一般都以靠出海捕鱼,耕地种田,可以说是靠老天爷赏脸吃饭的。如遇到台风、水灾等灾害,种田的辛苦忙了劳作了大半年种的农作物有可能就颗粒无收了。出海捕鱼的海上大风大浪,每次出海少则几天多则一两个月,家里中妇女在家只能在家中默默的祈求“老爷保贺家人平安归来”。无形着中老爷成为了多灾多难潮汕人民精神支柱,每当遇到什么困难凭靠着“老爷保贺”这一信念坚持下去、克服困难,勇敢去闯。

    关于潮汕这种拜老爷的习俗究竟信仰传承还是封建迷信大家有什么看法,欢迎在下面评论交流。

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